۱۳۹۳ دی ۲۶, جمعه

آینه و شمعدان نقره

معمولا آینه و شمعدان جز اولین خریدهای مشترک یک زوج است که برای آن ذوق و اشتیاق بسیاری دارند ولی تجربه کافی ندارند.  آینه و شمعدان در جنس های مختلفی مثل طلا ، نقره ، کریستال ، چینی ، برنز ، چوب و انواع فلزهایی که با آب طلا و نقره آبکاری می شوند وجود دارد که البته قیمت های بسیار متفاوتی دارند. معمولا کسانی که دوست دارند چیز با ارزشی تهییه کنند و بتوانند آن را به نوه و نتیجه هاشان نسل به نسل بدهند ، آینه و شمعدان نقره را انتخاب می کنند.




آینه و شمعدان نقره کاریاز مجید علیزاده  

۱۳۹۳ دی ۲۳, سه‌شنبه

آینه و شمعدان نقره کاری

 بعد از مدت ها با یه کار جدید قاب آینه تقدیم به همه هنر دوستان.


آینه و شمعدان نقره کاریاز مجید علیزاده  



۱۳۹۲ بهمن ۲۶, شنبه

سنگاب

در گذشته, علاوه بر واژه «سقاخانه» از واژه هایی مانند «سنگاب» نیز استفاده می شد. البته میان سقاخانه هایی كه آب آن را متبرك می دانسته اند و سنگاب ها تفاوت هایی وجود دارند. با این حال, به حرمت آب و در نظر گرفتن احادیثی از اولیا, تهیه سنگاب ها هم نوعی وظیفه شرعی برای شیعیان در نظر می آمد. سنگاب مخزن نگهداری آب شرب است. سنگاب سنگی، سنگاب فلزی، مسی، برنجی و حلبی از انواع سنگاب است.
«استاد حسين مسرت» در «كتاب پژوهشي در آب انبار هاي شهر يزد» و در «بخش فضا هاي وابسته به آب انبار» درباره سنگاب ها و اين سنگاب نوشته اند: "سنگاب ظرفي بود كه معمولاً از سنگ خارا تراشيده مي شد و شكلي جام گونه داشت. سنگاب ها نيز به سان سقا خانه ها به دليل بهره وري عابران و پيران از آب خنك، در كنار يا روبروي آب انبار و يا ديگر مكان هاي پر رفت و آمد نهاده مي شد و بنا بر نيت واقف، هر روز توسط سقايان پر مي گشت. در درون سنگاب هم ظرفي مسي يا برنجي قرار داشت كه آب بدان آشاميده مي شد. تا همین 20 سال قبل در خیابانهای شهرهای گرمسیری مثل آران و بیدگل سنگاب می گذاشتند و یک کاسه ی مسی که روی آن نوشته بود آبی بنوش و لعنت حق بر یزید کن را با زنجیر به سنگاب می بستند.



سنگاب مسی کاری از مجید علیزاده

۱۳۹۲ بهمن ۲۲, سه‌شنبه

پیشینه هنر قلمزنی در ایران


پیشینه قلمزنی به زمان سکاها یا سیت ها نسبت داده می شود که نژاد آریایی داشتند.

دوره پیش از تاریخ     

 پیشینه این هنر در ایران، تاریخ روشنی ندارد و از اثر مستندی که بیانگر نخستین مکان شیء و کاربرد فلز، به ویژه مس در ایران و خاور نزدیک به چند هزار سال پیش از میلاد می رسد.  در اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره اول پیش از میلاد هنر و صنعت فلز کاری در نقاط گوناگون ایران به ویژه در شمال و شمال غرب و حاشیه جنوبی دریای مازندران شکوفایی داشته است. از آثار مهم به دست آمده در این دوره جام طلای حسنلو است که در 1335 ه.ش کشف شد و دارای نقوش برجسته چون خدایان سوار برگردونه یا ارابه است.
در هزاره اول پیش از میلاد فلزکاری و قلمزنی در ایران از رونق و اعتبار ویژه ای برخوردار بوده است و آثار با ارزشی از آن دوران بر جای مانده که از جمله آن ها جام های طلای مارلیک است.
هنر قلمزنی در دوره مادها    
 آثار قلمزنی اندکی از دوره مادها که در سده هفتم ق.م در شمال ایران روی کار آمدند به یادگار مانده است. اشیای به دست آمده از آذربایجان حاکی از آن است که از نفوذ سکاها به تدریج کاسته شده و سبک مادها در این زمان جای آن را گرفته است. مدارک فلزی به دست آمده از زمان مادها به ویژه در قرن شش و هفت پیش از میلاد، اشیای زیویه از توابع سنندج است که در میان آن ها آثاری از طلا و نقره و وسایل زینتی و زیورآلاتی،چون جام طلا و مجسمه هایی از حیوانات به سبک های آشوری و سکایی و... به چشم می خورد.

قلمزنی در دوره هخامنشی

 با روی کار آمدن پارس ها و تشکیل حکومت هخامنشی (330- 550 ق م ) هنر قلمزنی تحوّل یافت و از جایگاه ویژه ای برخوردار شد و برادوار پس از خود تأثیر گذاشت. دوره هخاننشی اوج هنر فلزکاری در زمینه های ریخته گری، چکش کاری،ترصیع و.... است به دلیل حمله اسکندر و آتش زدن تخت جمشید آثار بسیاری نابود شد و یا به دستور اسکندر ذوب شده و به سکه تبدیل شد. از جمله اشیای شناخته شده در دوره هخامنشی دو لوح سیمین به وزن 4 کیلوگرم و زریّن به وزن 5 کیلوگرم است که در موزه ملی ایران نگهداری می شود.

قلمزنی در دوره سلوکی      

 در دوره سلوکی با ساخت شهرهای جدیدی مانند مرو و نسا و انتقال کارگاه های هنری به این شهرها، هنر قلمزنی با تأثیر پذیری از هنر هلنی (هنر یونانی) ادامه یافت.

 قلمزنی در دوره اشکانی
    
 با روی کار آمدن پارت ها در سال 250 ق.م تا 224 میلادی هنر قلمزنی با همان شیوه هخامنشی با اندک تغییر به عمر خود ادامه داد.
ساخت پیکره ها از جنس طلا و نقره و مفرغ به شیوه ریخته گری در دوره اشکانی از رونق ویژه ای برخوردار شد و زیورآلات مرصع با سنگ های قسمتی با همان شیوه هخامنشی ادامه یافت. در این دوره به دلیل هجوم اسکندر آثار هنری مهمی در دست نیست و به سبب هرج و مرج و کم توجّهی پارتیان به هنر، تنها در اواخر این دوره ساخت آثار قلمزنی رو به رشد نهاد.

قلمزنی در دوره ساسانی
  
 زمان ساسانیان در سال 224 تا 650 میلادی به دلیل گسترش تجارت میان ایران، یونان و روم هنرهای ارانی از هنر یونایی و رومی تأثیر گرفت.
در دوره ساسانی ساخت اشیا به سه طریق زیر انجام می شد:
1.به وسیله چکشکاری بر ورق سرد.
2.به وسیله ریختگی و ساخت ظروف آستردار از ورق.
3.تراش با چرخ.




             گلدان نقره با داستانهایی از شاهنامه کاری از مجید علیزاده              
 


۱۳۹۲ بهمن ۱۹, شنبه

قلمزنی در دوره اسلامی

در قرون اولیه اسلامی، اعراب که مسلماً خود هنری نداشتند، هنر قلمزنی دوره ساسانی را مورد تقلید قرار داده و در سده های بعد در اثر علاقۀ هنرمندان ایرانی به مذهب و گرایش آنان به اسلام، با تأثیرپذیری از آرا و عقاید اسلام، در خلق آثار فلزی پیدا کردند و کم کم نقوش بی نطیر و طرح های بومی و اسطوره ای ایرانی جای خود را به خطوط کوفی و آیات و احادیث داد. در دورۀ سامانیان هنر قلمزنی در اثر تبادلات تجاری به سایر ممالک اسلامی راه یافت. اشیای قلمزنی شده دوران دیلمیان در موزه های ایران از جمله آثار معروف این دوره است. از سده های اولیه تا قرون سوم و چهارم قمری اشیای فلزی در ایران به سبک زمان ساسانی ساخته می شد. مکتب قلمزنی خراسان در سدۀ چهارم قمری شکل گرفت و در دوره سلجوقی به اوج کمال خود رسید.


                                                اشلی کوچک از درگاه آستان نجف. کاری از مجید علیزاده                                               

۱۳۹۲ بهمن ۱, سه‌شنبه

انواع سبک های قلم زنی از گذشته تا امروز

انواع سبک های قلم زنی از گذشته تا امروز
۱ برجسته کاری : این نوع قلم زنی که در اصفهان به جنده کاری معروف است توضیح آن بدین صورت است که ابتدا پشت کار را قیر کرده سپس طرح را روی کار کاربن می کنیم و با استفاده از قلم نیم بر طرح را تثبیت می نماییم پس از تثبیت طرح قیر را از پشت کار خارج کرده و این بار سطح پردازش شده را قیر می کنیم و توسط قلم های جنده کاری کا عبارتند از : قوشه ، کف رو ، کف تخت و غیره ظرف را برجسته می کنیم لازم به ذکر است که خطوط نیم بر شده در پشت کار راهنمای عمل قلم زنی می باشد پس از اینکه عمل برجسته کاری صورت گرفت مجددا قیر را به سمت اولیه گردانده و در این مرحله روسازی و زمینه کردن کار انجام می پذیرد .۲ نیمه برجسته کاری : در این قلم زنی به جای استفاده از قلم های برجسته کاری از قلم های معمولی استفاده می کنیم و به جای اینکه کار را از پشت برجسته کنیم از طرف مقابل آنقدر زمینه را پائین می بریم که سطح پردازش شده نمایان شود .
۳ ریزه قلم زنی : در این روش کار پس از قیر شدن طراحی شده و سپس نیم بر و رو سازی و زمینه می گردد که دارای برجستگی نمی باشد . بیشتر از طرح های گل و مرغ اسلیمی و غیره استفاده می گردد .۴ حکاکی : در این روش کار به جای استفاده از چند قلم تنها از ۱ قلم استفاده شده و این قلم عمل قلم زنی را انجام می دهد در واقع در این نوع قلم زنی توسط قلم تیزی گوشت فلز کنده می شود .۵ مشبک کاری : در این روش به جای اینکه در ریزه قلم زنی زمینه بزنیم یا در برجسته کاری زمینه را بخوابانیم زمینه را از سطح فلز جدا می کنیم از این روش معمولا در قدیم در ساخت و ساز های چراغهای فانوسی و محل هایی که قرار است از آنها آب عبور کند استفاده می شد. قیر کاری : جهت قیر کردن اول می بایست قیر را عیار کرد
.

داستان یوسف و زلیخا – کاری از مجید علیزاده

۱۳۹۲ دی ۱۴, شنبه

شیوه ساخت ظروف مورد استفاده در هنر قلمزنی

ظروف یا احجام مورد استفاده در قلمزنی به شیوه های زیر ساخته می شود:
چکش کاری: ساخت ظروف و اشیا به روش کوبیدن را چکش کاری سرد گویند،که به «دوانگری» معروف است و دارای سابقه بسیار طولانی است و به دو روش انجام می شود:
الف) ساخت اشیای یک تکه و بدون شکاف؛  از این شیوه برای ساخت ظروف مدور استفاده می شود.
ب) ساخت اشیا به صورت چند تکه یا دارای شکاف؛ از این روش برای ساخت ظروف هندسی زاویه دار استفاده می شود.

ریخته گری: ریخته گری یعنی ذوب فلز و ریختن آن در قالب و سپس سرد کردن و انجماد آن.   در این شیوه به وسیله مدل ریخته گری فلز ذوب شده را به اشکال گوناگون در می آورند. مدل های ریخته گری معمولاً از چوب، فلز، گچ، پلاستیک و موم ساخته شده است. ریخته گری به وسیله قالب انجام می شود و قالب ها دارای دو نوع قالب باز و قالب بسته اند.

خم کاری: در این شیوه با استفاده از دستگاه «سه نظام» یک صفحه گرد از فلز       می بُرند و با قالب های چدنی که به شکل ظروف ساخته شده به دستگاه می بندند و با استفاده از دستگاه فلز و قالب را به چرخش در می آورند؛ در این مرحله به وسیله قلم های فولادی فلز را با فشار روی قالب می چرخانند و به ظرف شکل می دهند.